من طرف مهدي المريسي الخميس ديسمبر 18, 2008 5:27 amولقد وعد الله المؤمنين في الدنيا بوعود كثيرة، منها :
1- النصر على أعدائهم، قال تعالى : ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم:47] .
2- الدفاع عنهم، قال تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الحج:38] .
3- الولاية لهم، قال تعالى : ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [البقرة:257].
4- الهداية لهم، قال تعالى : ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج:54] .
5- التمكين لهم والاستخلاف في الأرض، قال تعالى : ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾ [النور:55] .
6- الرزق الطيب، قال تعالى : ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الأعراف :96] .
7- العزة، قال تعالى : ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ .
8- الحياة الطيبة، قال تعالى : ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾ [النحل:97] .
هذا بعض ما يفوز به المؤمنون في الدنيا، وهذا هو الذي تحقق لأسلافنا المؤمنين الصادقين .
أما الدار الآخرة فحسبهم قول الله سبحانه : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا(3) * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا(4)﴾ [الكهف: 107، 108] . وقوله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [لقمان:8، 9] .
ومن يتأمل أحوال المسلمين اليوم يجد أن ما وعد الله المؤمنين به في الدنيا غير متحقق لهم، مما يشهد بأن إيمانهم ضعيف، أو أنهم فقدوا صفات كثيرة من الإيمان أو أكثرها، فغاب عنهم في حياتهم الدنيا ما وعد الله به المؤمنين من : النصر والولاية، والدفاع، والهداية، والاستخلاف، والتمكين ، والرزق الطيب، والعزة، والحياة الطيبة، ومن استمر على حاله هذا فسيخسر ما أعده الله للمؤمنين في الآخرة كما خسر في الدنيا، بل ربما خسر نفسه في نار جهنم .
لذلك كان لا بد من تقوية الإيمان وتثبيته وتجديده وذلك بنشر علومه بين المسلمين، وإحياء الأعمال الإيمانية في مجتمعاتهم بتطبيق أحكام الدين، وكان على العلماء أن يبادروا للقيام بهذا الواجب، خاصة وهم يشاهدون هجوم المبادئ الإلحادية على المسلمين، ونشاط الحركات التنصيرية، كما يشاهدون انتشار الخرافات والأباطيل التي يحاول أهلها أن ينسبوها بالباطل إلى الدين .
وهذا كتاب الإيمان نضعه بين يدي المسلمين من سلسلة تعليم الواجبات الدينية، ونسأل الله أن يجعله خالصاً لوجهه وأن ينفع به المسلمين .
وإننا نطلب من كل غيور على دينه أن يبذل جهده لتعلمه وتعليمه لأهله وجيرانه، ولسائر المسلمين، والله الموفق .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ،،
الإيمان وحقيقته
لقد بين الله سبحانه لعباده حقيقة الإيمان الذي يقبل الله به الأعمال. ويتحقق به ما وعد الله به المؤمنين.
الإيمان اعتقاد وعمل :
قال تعالى : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ﴾ [الحجرات:15] ونرى من هذه الآية أن الإيمان المقبول الصادق هو الاعتقاد(5) الذي لا يخالطه ريب، وهو العمل المتمثل في الجهاد بالمال والنفس في سبيل الله .
ذلك لأن اعتقاد القلب لا يكفي لقبول الإيمان، فلقد كان إبليس معتقداً بالله، فقد جاء على لسانه في القرآن الكريم أنه قال : ﴿رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [ص:79] ومع ذلك فقد وصفه الله بالكفر لتكبره عن عمل ما أمره الله به، قال تعالى : ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ﴾[البقرة:34] .
فالإيمان الحق إذن هو الذي يشتمل على :
1- العقيدة الثابتة التي لا يخالطها شك .
2- العمل الذي يصّدق العقيدة وهو ثمرتها .
ـ والعمل أنواع :
- عمل القلب، مثل : الخوف من الله، والإنابة إليه، والتوكل عليه.
- عمل اللسان، مثل نطق الشهادتين(6)، والتسبيح والاستغفار والدعوة إلى الله.
- عمل الجوارح(7)، مثل : الصلاة والزكاة والصوم والجهاد في سبيل الله، وطلب العلم لله، والتجارة والزراعة والصناعة تحقيقاً لأمر الله في استخلاف الأرض طبقاً لتعاليم الإسلام .
ـ الإيمان يزيد وينقص :
وهناك أسباب ، تقوي الإيمان فيزيد ، قال تعالى : ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًَا﴾ [الأنفال:2](
وهناك أسباب من المعاصي تضعف الإيمان كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن...)(9) .
وإذا أردنا الفوز بتحقيق الإيمان فعلينا أن نقيمه :
1- تصديقاً ثابتاً في القلوب عن طريق العلم .
2- وعملاً في القلوب : عن طريق التذكير والتفكر، وخاصة في آيات الله الكونية والقرآنية وفي الوعد والوعيد .
3- وقولاً باللسان : بكثرة الذكر وقول الحق، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر، وتعلم العلم وتعليمه، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر .
4- وعملاً بجوارحنا : بإقامة أركان الإسلام، والجهاد في سبيل الله بالمال والنفس، وبمجاهدة النفس للامتثال لأمر الله، وبمجالسة الصالحين كما قال تعالى : ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف:28،29] .
وهذا كله يحتاج أولاً إلى إصلاح القلوب وتنقيتها من الأمراض الصادة عن الهدى.
1- النصر على أعدائهم، قال تعالى : ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم:47] .
2- الدفاع عنهم، قال تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الحج:38] .
3- الولاية لهم، قال تعالى : ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [البقرة:257].
4- الهداية لهم، قال تعالى : ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج:54] .
5- التمكين لهم والاستخلاف في الأرض، قال تعالى : ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾ [النور:55] .
6- الرزق الطيب، قال تعالى : ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الأعراف :96] .
7- العزة، قال تعالى : ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ .
8- الحياة الطيبة، قال تعالى : ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾ [النحل:97] .
هذا بعض ما يفوز به المؤمنون في الدنيا، وهذا هو الذي تحقق لأسلافنا المؤمنين الصادقين .
أما الدار الآخرة فحسبهم قول الله سبحانه : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا(3) * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا(4)﴾ [الكهف: 107، 108] . وقوله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [لقمان:8، 9] .
ومن يتأمل أحوال المسلمين اليوم يجد أن ما وعد الله المؤمنين به في الدنيا غير متحقق لهم، مما يشهد بأن إيمانهم ضعيف، أو أنهم فقدوا صفات كثيرة من الإيمان أو أكثرها، فغاب عنهم في حياتهم الدنيا ما وعد الله به المؤمنين من : النصر والولاية، والدفاع، والهداية، والاستخلاف، والتمكين ، والرزق الطيب، والعزة، والحياة الطيبة، ومن استمر على حاله هذا فسيخسر ما أعده الله للمؤمنين في الآخرة كما خسر في الدنيا، بل ربما خسر نفسه في نار جهنم .
لذلك كان لا بد من تقوية الإيمان وتثبيته وتجديده وذلك بنشر علومه بين المسلمين، وإحياء الأعمال الإيمانية في مجتمعاتهم بتطبيق أحكام الدين، وكان على العلماء أن يبادروا للقيام بهذا الواجب، خاصة وهم يشاهدون هجوم المبادئ الإلحادية على المسلمين، ونشاط الحركات التنصيرية، كما يشاهدون انتشار الخرافات والأباطيل التي يحاول أهلها أن ينسبوها بالباطل إلى الدين .
وهذا كتاب الإيمان نضعه بين يدي المسلمين من سلسلة تعليم الواجبات الدينية، ونسأل الله أن يجعله خالصاً لوجهه وأن ينفع به المسلمين .
وإننا نطلب من كل غيور على دينه أن يبذل جهده لتعلمه وتعليمه لأهله وجيرانه، ولسائر المسلمين، والله الموفق .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ،،
الإيمان وحقيقته
لقد بين الله سبحانه لعباده حقيقة الإيمان الذي يقبل الله به الأعمال. ويتحقق به ما وعد الله به المؤمنين.
الإيمان اعتقاد وعمل :
قال تعالى : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ﴾ [الحجرات:15] ونرى من هذه الآية أن الإيمان المقبول الصادق هو الاعتقاد(5) الذي لا يخالطه ريب، وهو العمل المتمثل في الجهاد بالمال والنفس في سبيل الله .
ذلك لأن اعتقاد القلب لا يكفي لقبول الإيمان، فلقد كان إبليس معتقداً بالله، فقد جاء على لسانه في القرآن الكريم أنه قال : ﴿رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [ص:79] ومع ذلك فقد وصفه الله بالكفر لتكبره عن عمل ما أمره الله به، قال تعالى : ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ﴾[البقرة:34] .
فالإيمان الحق إذن هو الذي يشتمل على :
1- العقيدة الثابتة التي لا يخالطها شك .
2- العمل الذي يصّدق العقيدة وهو ثمرتها .
ـ والعمل أنواع :
- عمل القلب، مثل : الخوف من الله، والإنابة إليه، والتوكل عليه.
- عمل اللسان، مثل نطق الشهادتين(6)، والتسبيح والاستغفار والدعوة إلى الله.
- عمل الجوارح(7)، مثل : الصلاة والزكاة والصوم والجهاد في سبيل الله، وطلب العلم لله، والتجارة والزراعة والصناعة تحقيقاً لأمر الله في استخلاف الأرض طبقاً لتعاليم الإسلام .
ـ الإيمان يزيد وينقص :
وهناك أسباب ، تقوي الإيمان فيزيد ، قال تعالى : ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًَا﴾ [الأنفال:2](
وهناك أسباب من المعاصي تضعف الإيمان كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن...)(9) .وإذا أردنا الفوز بتحقيق الإيمان فعلينا أن نقيمه :
1- تصديقاً ثابتاً في القلوب عن طريق العلم .
2- وعملاً في القلوب : عن طريق التذكير والتفكر، وخاصة في آيات الله الكونية والقرآنية وفي الوعد والوعيد .
3- وقولاً باللسان : بكثرة الذكر وقول الحق، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر، وتعلم العلم وتعليمه، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر .
4- وعملاً بجوارحنا : بإقامة أركان الإسلام، والجهاد في سبيل الله بالمال والنفس، وبمجاهدة النفس للامتثال لأمر الله، وبمجالسة الصالحين كما قال تعالى : ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف:28،29] .
وهذا كله يحتاج أولاً إلى إصلاح القلوب وتنقيتها من الأمراض الصادة عن الهدى.